У Српској борави од 2.000 до 3.000 селефија

На територији Републике Српске тренутно борави од 2.

Република Српска 19.06.2012 | 16:45 На територији Републике Српске тренутно борави од 2.000 до 3.000 припадника селефијског/вехабијског покрета, док се као мисионари у џематима на подручју Српске смјењују лица из БиХ, Санџака и европских земаља, подаци су Министарства унутрашњих послова /МУП/ Српске.Највећи дио припадника тог покрета привремено са подручја Федерације БиХ долази и краткотрајно борави у организованим џематима на рубним подручјима Српске, а неријетко се, као гостујући мисионари или даије, појављују лица поријеклом из појединих исламских земаља, са путним исправама или држављанством неке од европских држава. "Иако се селефије доживљавају као јединствена и монолитна заједница, они су данас један од исламистичких покрета са највећим бројем унутрашњих фракција, а фракције унутар селефистичког покрета у БиХ посљедица су унутрашњих размимоилажења и идеолошких трвења у матичним покретима у исламским заједницама, гдје су босанске селефије само експоненти и заступници тих насталих фракција", речено је Срни у МУП-у Српске. МУП упозорава да дио босанских мисионара и даија и даље одбацује мирољубиве реформистичке ставове, који постоје унутар матичног селефијског покрета у Саудијској Арабији, те проналазе нове ауторитете међу селефијским шејховима у другим исламским земљама и другим фракцијама. "На овај начин се долази у позицију да у БиХ дјелују огранци или експозитуре различитих фракција унутар укупног селефистичког покрета, од којих најмање двије заговарају примјену насилних метода и средстава дјеловања. Обје фракције заговарају такозвани 'офанзивни џихад', односно насилна средства и методе у остварењу својих идеолошко-политичких циљева", наводе у МУП-у Српске. Експерт за обавјештајно-безбједносна питања Предраг Ћеранић сматра да опасност по Српску представља стварање енклава у функцији будућег герилског ратовања припадника вехабијског покрета. "У БиХ треба осудити све теористичке нападе који су се раније догодили у БиХ, али за Републику Српску и српски народ много већу опасност представљају енклаве у којима се проводи, не само мисионарски рад него и њихова војна обука", истакао је Ћеранић. Он је напоменуо да су ове енклаве присутне на рубовима Републике, да су увезане и одличне за скривање бјегунаца, за транзит према Западу као логистичка оаза и неке будуће енклаве за герилски начин ратовања, којег вехабије очекују. "Вехабије се неће усудити да нападну Српску све док за то не добију сигнал са Запада", тврди Ћеранић. Ћеранић је рекао да Српска рјешавање овог проблема мора тражити у интересима великих сила и наћи свој интерес. "Вехабијски покрет је велика безбједносна пријетња по БиХ, која је у функцији реализације њихових политичких циљева-стварања јединствене муслиманске државе", истакао је Ћеранић. Предсједник Одбора Народне скупштине Републике Српске за безбједност Ненад Стевандић сматра да ће се, уколико институције БиХ не буду дјеловале на селефијске организације у земљи, њима дозволити да постану политички фактор и имају своје одборнике и посланике или да постану оно што је била "Патриотска лига БиХ" 1991. године. Стевандић је рекао да дјеловање институција подразумијева одузимање оружја, забрану рада уколико се пронађе оружје или пропагандни материјал који говори о потреби прекомпозиције уставног поретка. Према његовим ријечима, општи закључак је да се о овој теми превише прича, али да нема конкретних резултата. "Не знамо да ли је то због тога што Српска нема својих обавјештајних капацитета да би имала информације или због слабе сарадње са обавјештајним службама на нивоу БиХ", рекао је Стевандић. Он каже да сумње у њихово противуставно дјеловање јесу оправдане, али да је проблем што у БиХ поједини политичари кокетирају са овим покретом, те да са њим тајно сарађују, док се од њега јавно ограђују. "Ако је једна велика земља као Њемачка процијенила да су неприхватљиви, не знам шта треба једној малој БиХ, у којој је све јасно, да има такав став", каже Стевандић. Селефије (на арапском језику селеф – претходник) или исламски традиционалисти представљају покрет настао око учења и дјеловања реформатора са Арапског полуострва шејха Мухамеда бин Абдул-Вехаба. Иако су код нас, али и у свијету, познати као вехабије, сљедбеници овог покрета не прихватају тај назив. Једно од њихових кључних учења јесте супротстављање култу личности, а инсистирају на очувању исламског учења о монотеизму. Они се противе иновацијама у муслиманској пракси и учењу, а за себе кажу да теже повратку Курану, сунету и пракси прве генерације муслимана.