Шеријатски закон у Сарајеву?!

Власници угоститељских објеката који се налазе на територији сарајевске општине Стари Град примили допис/обавијест из општине којом се обавјештавају да им је током мјесеца Рамазана забрањено точење алкохолних пића у непосредној близини образовних и вјерских објеката, харема и дворишта истих.

Република Српска 11.07.2013 | 19:01 Власници угоститељских објеката који се налазе на територији сарајевске општине Стари Град примили допис/обавијест из општине којом се обавјештавају да им је током мјесеца Рамазана забрањено точење алкохолних пића у непосредној близини образовних и вјерских објеката, харема и дворишта истих.“Није ли општина Стари Град на челу са начелником Ибрахимом Хаџибајрићем иначе бившим кадром СДА, који је зарад чувања начелничке фотеље прешао у другу странку, сада Савеза за бољу будућност (СББ), почела са спровођењем шеријатског закона”, питају се у тексту објављеном на порталу Мојпортал.ба. “Са овим чином намјерно или ненамјерно општина Стари Град гази све забиљежене и незабиљежене тековине вишевјековне мултиетничности и толеранције по којој је Сарајево познато”, наводи тај портал те поручује: “Опћини Стари Град и начелнику Хаџибајрићу корисније би било да се позабави нарушеном сигурношћу грађана и све чешћим мафијашким и криминалним обрачунима који се дешавају скоро сваке ноћи у његовој опћини. Питање је и да ли неко заташкава те инциденте јер су власници управо тих објеката, гдје се скоро па сваке ноћи дешавају туче и крвави обрачуни, у блиском сродству са самим начелника?  Да ли начелник сматра да ће увођењем шеријатског закона на мала врата, у опћини Стари Град привући многобројне туристе који нису исламске вјероисповјести и  необиљежавају мјесец Рамазана?” “Даље би било занимљиво питати начелника Хаџибајрића да ли ће овим декретом помоћи или одмоћи својим грађанима и опћини која добрим дијелом живи од туризма и туриста? Какву ће слику о граду и самој држави послати силним туристима који највећим бројем, остављају своје новце управо у угоститељским објектима ове опћине? Никада, уназад неколико вијекова, нико никоме није забрањивао било шта у граду Сарајеву што је у домену личне одлуке и избора. У Сарајеву живе људи различитих вјерских конфесија, националности и обичаја неугрожавајући право другог на слободан избор. У одлуци није прецизирано да ли се ова забрана односи и на друге вјерске објекте, осим на хареме и џамије!? Посебно вјерске објекте у којима је дио вјерског обреда кориштење алкохолних пића?”, истиче се у тексту и подвлачи: “Било је и раније покушана на сједници Опћинском вијећу Стари Град да се расправљало о иницијативи да се уведе пракса престанка точења алкохолних пића у угоститељским објектима током мјесеца Рамазана на подручју опћине Стари Град, али та иницијатива није добила потребну већину, дакле није усвојена. Обзиром да одлука о томе није усвојена опћина Стари Град је очито на мала врата забранила точења алкохола у најужој језгри Башчаршије и Старог Града јер је познато да на том простору егзистира већи број вјерских објеката и харема, а и већи број угоститељских објеката, па би било немогуће избјећи одлуку опћине Стари Град о ограниченој прохибицији!”