Zilkić: Ministri i Zukorlić da daju ostavke, zajedno sa mnom!

Reis ul ulema Islamske zajednice Srbije pozvao je sandžačke ministre i muftiju Muamera Zukorlića da zajedno sa njim podnesu ostavke na pozicije na kojima su zato što nisu u stanju da reše probleme Bošnjaka muslimana u Sandžaku.

Republika Srpska 19.05.2013 | 14:56 Reis ul ulema Islamske zajednice Srbije pozvao je sandžačke ministre i muftiju Muamera Zukorlića da zajedno sa njim podnesu ostavke na pozicije na kojima su zato što nisu u stanju da reše probleme Bošnjaka muslimana u Sandžaku.Reis ul ulema Islamske zajednice Srbije (IZS) Adem Zilkić pozvao je sandžačke ministre i muftiju Muamera Zukorlića da zajedno sa njim podnesu ostavke na pozicije na kojima su zato što, kako kaže, nisu u stanju da reše probleme Bošnjaka muslimana u Sandžaku. On kao uzrok svih problema Bošnjaka muslimana u Sandžaku vidi mešanje politike u unutrašnje stvari islamske zajednice i napominje da takvo stanje traje od 1998. godine, što naziva “strašnim zulumom i nasiljem” nad tom verskom zajednicom. “Novi Pazar svakim danom tone u sve veću bedu i siromaštvo, nezadovoljstvo ljudi je sve veće i njih više ne interesuje ni ko je je reis, ko muftija, ko ministar, pa ni da li je to SDP ili je SDA. Njih interesuje život koji mi nismo u stanju da im pružimo, a ako ne možemo red je da odemo i prepustimo novim snagama da pragmatičnije, učinkovitije i iskrenije priđu problemima i reše ih“, rekao je Zilkić u intervjuu Tanjugu. Poglavar svih muslimana u Srbiji kaže da bez pomirenja dve islamske zajednice – IZS na čijem je čelu i IZuS, koju predvodi Zukorlić, nema rešenja pitanja muslimana u Srbiji i Sandžaku. “Strahujem da bi u međuvremenu mogao biti povučen neki nekonvencijalni potez koji bi mogao biti sudbonosan za Sandžak i njegovo stanovništvo“, naveo je Zilkić dodajući da ne želi da bude učesnik takvog događaja i tog vremena. On je ponovio da nikada neće odustati od poziva Zukorliću, koga je do sada zvao devet puta, da sednu i razgovaraju o pomirenju, smatra da je greška što se to nije dogodilo do sada i duboko veruje u mogućnost pomirenja. Kao rešenje za to Zilkić nudi “najoptimalniji okvir” koji čine tri principa pri čemu bi jedinstvena i automna islamska zajednica bio uslov ispod koga se ne bi išlo. Prvi princip je zakonski okvir jedinstvene islamske zajednice usklađene sa pozitivnim zakonima države Srbije, drugi šerijatski okvir koji ne dozvoljava formiranje teritorijalnih islamskih zajednica i mešanje politike, sto bi, kako kaže, prihvatio svaki vernik ne zato što su ta rešenja fundamentalno šerijatska, već zato jer određuju njegovu veru. Kao treći princi Zilkić pominje potrebu posredovanje “nekog ko je nepristrasan”. “Ta tri principa rešavaju sva pitanja, ne favorizuju nikoga i daju šansu da se pođednako uđe u pregovore, a ako do toga ne dođe – imaćemo problem, ne zato što mi to želimo već zato što će se on sam od sebe stvoriti jer ne možemo da postignemo ono što se od nas očekuje – a to je mir“, kaže Zilkić. Kompromis je zato, prema njegovom mšljenju, moguć ako se želi jedinstvena islamska zajednica koja će preuzeti kontinuitet i ime, a uslov za to je da ne postoji druga konfesionalna zajednica koja bi umanjivala njen kapacitet i ustavni i zakonski kontinuitet. Podsećajući na “trnovit put” koji IZ prolazila od 1996. godine, Ziklić kaže da je i sada na delu pokušaj stvaranja nove islamske zajednice koju bi mogla da kontroliše jedna od dve najveće političke opcije u Sandžaku. “Da bi ona bila stvorena potrebno je prethodno potiranje Islamske zajednice Srbije, odnosno Rijaseta kao njenog izvršnog organa i Islamske zajednice u Srbiji, odnosno mešihata”, tvrdi Zilkić. On podseća da je za to tražena i pomoć Turske, odnosno preko Ankare i pomoć reisa IZ u BiH Huseina Kavazovića, a kada ta inicijativa nije realizovana angažovani su navodno nezadovoljni imami iz obe IZ koji bi trebalo da dovedu do navodnog pomirenja, odnosno do tzv. treće islamske zajednice čije bi centar bio u Sarajevu. Zilkić je izričit da zajednica na čijem je čelu to nikada neće prihvatiti, jer se ta inciijativa odnosi na 30 odsto muslimana Bošnjaka koji žive u Srbiji, dok preostalih 70 odsto pripadnika drugih – Albanaca, Roma ili Aškalija ne želi islamsku zajednicu na čelu s Kavazovićem i sedištem u Sarajevu. “Zato je jedinstvena islamska zajednica moguća samo spajanjem dve postojeće institucije. Sve drugo su priče, zavaravanja i laži”, jasan je Zilkić. Istakavši kontinuitet Rijaseta IZS, koji traje od 1913. godine, Zilkić je ukazao da samo zajednica koja ima takav kontinuitet i pravni subjektivitet stiče pravo da joj se vrati vakufska imovina, da vodi projekat veronauke, projekat imamske službe u vojsci, pravo na halal proizvode… Dodaje i da mu je drago što su odnosi Srbije i Turske došli do najvišeg političkog nivoa, što, kako je primetio, nije slučaj i sa islamskim zajednicama dveju država, a upitan šta očekuje od svog bosanskog kolege, reisa Kavazovića, Zilkić je kazao: “Ništa”. “Ako Kavazović i Sabor Islamske zajednice u BiH nisu našli za shodno da se konsultuju sa nama oko Ustava te verske zajednice, već su doneli rešenje koje je potpuno suprotno željama, interesima i potrebama muslimana u Srbiji koji nisu Bošnjci i ako je reč o rešenju koje duboko zadire u naše opredeljenje kao islamske zajednice, šta bih očekivao”, zapito je Zilkić. Islamska zajednica Srbije, inače, juče je obelezila 150 godina postojanja – jubilej kakav nema nijedna druga IZ na ovom prostoru. Zilkić je, međutim, nezadovoljan stanjem i položajem muslimana jer o upisivanju IZ u Registar crkava i verskih zajednica, kaže, ne mogu odlučivati bezbednosne službe. Kao i Zukorlić, Zilkić je negirao da je nejedinstvo islamskih zajednica odgovorno za izostanak investiranja u Sandžak, a kao primer je naveo ulaganje od osam miliona evra, koliko je ponuđeno lokalnoj samoupravi, a koja za to nije pokazala nikakvo interesovanje.