Amfilohije: Ko izda Rusiju, dabogda bio proklet!

Mitropolit crnogorsko-primorski Amfilohije oštrim rečima osudio je politiku Podgorice prema Rusiji. On je oštrim rečima osudio je danas politiku Podgorice prema Rusiji, rekavši da je crnogorski premijer Milo Đukanović takvu odluku doneo u ime Vlade, ali ne i u ime Crne Gore i Crnogoraca.

Region 29.04.2014 | 23:01

Amfilohije je prilikom predstavljanja knjige "Vratiti se Rusiji" direktora Ruskog instituta za strateška istraživanja (RISI) Leonida Rešetnjikova iskoristio priliku da kritukuje crnogorasko rukovodstvo rečima:

"Ko ne bio veran jednojezičnoj, jednokrvnoj Rusiji, dabogda živo meso od njega otpadalo, bio proklet tri puta i 3000 puta od mene. To je ono što je ostavio Sveti Petar Cetinjski svojim Crnogorcima, pa bi bilo dobro da i sadašnji predsednik Vlade Crne Gore pročita ove reči u trenutku kada po prvi put u istoriji zavodi sankcije Rusiji", rekao je Amfilohije.

Kritici se pridružio i autor knjige Rešetnjikov, koji je ranije danas od srpskog patrijarha Irineja primio Orden svetog cara Konstantina, a koji je crnogorskog premijera nazvao "izdajnikom".

Analitičar religije Živica Tucić tim povodom kaže da u govoru hrišćana ne može biti kletve, posebno ne upućenih onima koji su na vlasti jer je po Bibliji vlast data od Boga, bez obzira da li je ona dobra ili je loša.

"Uvek se za nju moramo moliti ako nije dobra po nekim merilima da bi bila bolja i da se popravi, a ako je dobra da ostane dobra i da se zahvali Bogu za takvu vlast", rekao je Tucić.

To se odnosi na sve i izuzetaka nema, naveo je Tucić i dodao da nije na crkvama da komentarišu konkrete političke poteze vlasti, a još manje spoljnopolitičke događaje.
Demokratski izabrane vlade, napominje Tucić, dobile su mandat naroda da oblikuju vlast, pa i spoljnu i unutrasnju politiku zemlje.

On takođe kaže da jevanđelje uči hrišćane da ne mrze svoje lične neprijatelje, da blagosiljaju one koji ih kunu i da se mole za svoje mrzitelje i gonitelje. Time će biti savršeni.

Anatema je od prvih vremena nove vere praktikovana, mada veoma nerado i retko, uvek u nameri da se Crkva sačuva od raskola ili krivoučenja, objašnjava Tucić.

"U pravoslavnom svetu, pogotovo kod Rusa, Crkva anatemom ne proklinje u pravom smislu, ona odvaja od sebe one za koje smatra da su se sami svojim postupcima i krivoverjem udaljili. Ne priziva se smrt odstranjenog, on se predaje nekoj vrsti prokletstva do suda Božjeg", naveo je Tucić.