Fundamentalisti kontrolišu i vjersku i svjetovnu vlast

Haram (prokletstvo, grijeh) je piti koka-kolu, ljetovati sa ženom i kćerkom na moru, skinuti šamiju i pokazati kosu drugom - samo su neke od zabrana i stavova koje vehabije propagiraju na Kosovu i Metohiji.

Republika Srpska 14.10.2012 | 06:20 Haram (prokletstvo, grijeh) je piti koka-kolu, ljetovati sa ženom i kćerkom na moru, skinuti šamiju i pokazati kosu drugom - samo su neke od zabrana i stavova koje vehabije propagiraju na Kosovu i Metohiji. Muškarci sa dugim bradama, koji nose sandale i usred zime, zaposjedaju Prištinu i sve urbane sredine na Kosmetu, ali su njihova najjača uporišta seoske nerazvijene sredine u kojima vlada nemaština. Plodno tlo za širenje vehabizma i polagano pretvaranje južne pokrajine Srbije u uporište islamskih fundamenstalista predstavlja i faktičko stanje prema kome kosmetsko stanovništvo čini 90 odsto islamskog svijeta, šest odsto pravoslavaca, tri procenta katolika i jedan procenat ostalih vjeroispovijesti. U prisustvu brojnih zapadnih demokrata, zagovornika slobodnog izražavanja vjerske pripadnosti, najodaniji vehabista i zagovornik islamskog fundamentalizma na prostorima južne pokrajine imam najveće džamije na Kosmetu u centru Prištine - Šefćet javno traži da na zastavama Albanije i Kosova stoji natpis na arapskom jeziku "La ilahe il Alah" (Nema Boga osim Alaha) - natpis koji stoji na zastavi Saudijske Arabije, zemlje u kojoj je kraljevska dinastija došla na vlast, zahvaljujući podršci vehabista. Pod uticajem vehabija, upozorava kosovski muftija Naim Trnava, hiljade mladih Albanaca ide stranputicom, pretvarajući se u okorjele fundamentaliste. On traži da Euleks, "vladar na Kosovu", vrši kontrolu ulaska na Kosmet ,posebno preko prelaza sa Makedonijom i Albanijom , jer se preko tih putnih pravaca ubacuju ljudi koji pod motom propagiranja vjere - propagiraju fundamentalizam. "Ovi nazovi humanitarci djeluju pogubno na mlade, posebno u seoskim sredinama, zavodeći ih i pretvarajući ih u poslušnike i izvršioce ideja koje su u suprotnosti sa Alahovim učenjem“, nedavno je upozorio Trnava. U izvještaju kosovske policijske službe od prije tri godine, u koji je Srna imala uvid, stoji upozorenje da su vehabije na Kosovu spremne da ubiju svakog ko ne pripada njihovoj sekti. "Te sekte djeluju na cijeloj teritoriji Kosova, a predvode ih ekstremni pojedinci" - navodi se u tekstu. Uprkos upozorenju policije, albanske institucije negiraju da na Kosovu djeluju vehabisti, jer se to, kako navode upućeni, kosi sa politikom i stavovima najviših predstavnika vlasti da je Kosovo otvoreno multikonfesionalno, multinacionalno i multietničko društvo. Uprkos tome, u parlamentu u Prištini nezvanično se priznaje da odgovarajući odbor posjeduje pouzdane informacije o djelovanju vehabija i njihovom sve većem uticaju na kosmetsku vlast. Pod njihovim uticajem, u centru Prištine gradi se najveća džamija na Balkanu a njom će, kako se planira, upravljati upravo imam Šefćet, zagovornik najradikalnijih vjerskih pogleda. U brojnim zapisima, posebno američkih obavještajnih službi, kao što je izvještaj iz 2007. godine pod naslovom "Finansiranje terorizma", ističe anj da je UNMIK policija još 2000. godine u centru Prištine otkrila da se preko kancelarije Saudijske Arabije, posredstvom koje je dostavljana i pomoć Albancima, prenosi naoružanje i širi vehabizam. Komitet Kraljevine Saudijske Arabije, koji kontroliše sredstva koja se dopremaju humanitarnim i vjerskim organizacijama na Kosovu, samo je "paravan" za djelovanje pripadnika Al kaide - stoji u američkom izvještaju, u kome se upozorava da Al kaida širi djelovanje na Kosovu i dalje prema zapadnoj Evropi. U istom izvještaju upozorava se da se islamski teroristi integrišu u kosovsko društvo i prijete da preuzmu kontrolu i vjerske i svjetovne vlasti, jer se preko njih na Kosovo doprema naoružanje i milionske sume novca kojima se finansira stvaranje vehabističke infrastrukture.